推開老房木門是間甜點店，裏頭的裝飾、擺設充滿50年代懷舊感。 記者施協源：「吃美食享受下午茶時光，除了滿足味蕾的感受這家店的老闆呢還悄悄用食材搭配，訴說了這間老房子的故事。 」 原來老闆小時候，經過雜貨店老闆娘總待在門口和自己揮揮手打招呼，怕童年記憶隨著拆遷而消失，決定接手下來，並保留老房子原有風貌。...
聖經 （ 希伯來語 ： ביבליה ； 希臘語 ： τὰ βιβλία ，本义为「書」）是 猶太教 與 基督教 （包括 新教 、 天主教 、 東正教 ）重要的 經典 。 猶太教 的圣经只有《 塔納赫 》（被基督教称为 旧约 ）。 基督教的圣经是包含 舊約 與承接的 新約 兩部。 概況 犹太人的希伯來聖經，教徒稱《 塔納赫 》，是從 耶和華 如何創世開始，然后讲述古時 猶太人 的歷史，并记录 先知 预言。 總共24卷，這也是猶太教所承認的所有經文。 然而基督教聖經，則由《 舊約 》和後來紀錄基督與使徒傳道經過和啟示錄 (即以征象启示将要发生在最后的日子的事件)《 新約 》兩部分所構成。
起源 2 是不折不扣的自用引擎。 商用引擎为了给广大的客户提供尽可能满意的服务，一般都要落地尽可能多的先进技术。 例如虚幻引擎就是一个很好的例子。 UE5 先进的 Lumen 全局光照系统和 Nanite 几何多边形系统想必大家还历历在目。 而自用引擎呢，它是完全为项目服务的，也就是说它的功能变化是非常灵活的。 V 社曾表示，自己只有在必要的时候才会在游戏引擎上实际落地前沿技术。 智力正常的人都能看出来（如果你觉得 In-House 引擎应该什么都塞进来那你就是琪露诺）这样的作法实际上节约了不必要的资源，有利的是玩家，进而带来游戏销量的增长。
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[3] 雄蛾頭部與胸部褐黃色；前翅金黃色，前緣區基部紅褐色，後緣區基部微帶血紅色；有2條紅褐色斜帶；後翅暗褐色，緣毛黃色，腹部褐黃色。 雌蛾頭部與胸部赭黃色；前翅淡赭黃色，後翅黃色。 幼蟲綠色，背線與亞背線白色，氣門線淺黃色。 初蛹黃綠色，羽化前褐色，可見前翅斜紋。 [4] 螟蛉主要分佈於朝鮮、日本、緬甸、印度、印度尼亞、斯里蘭卡以及東南亞一帶。 在中國北起黑龍江、南至海南島、西北及東部沿海各省均有發生。 [5] 多發生在田邊、路邊、溝邊等雜草叢生的稻田。 成蟲日間潛伏，夜間活動，趨光性強。 喜高温高濕，生長適温22—30攝氏度。 幼蟲取食稻、高染、玉米、稗、茅草、茭白及多種禾本科植物。 一年發生2—5代，雌蛾產卵成塊，一般在7—8月為害較重。 卵多產於稻葉中部，葉片正反兩面都有。
"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
「龍」真的存在嗎？ 三個龍存在過的證據，也許不是空穴來風 2024年01月16日 02:55 龍真的存在嗎？ 龍作為華夏文明的標誌，數千年來被廣為流傳，被我們奉為神一般的存在，但它的存在卻備受爭議，有人說它是存在的，可能已經滅絕，又有人說龍只是人類虛構出來的，不可能存在。 那麼，我們來好好了解一下龍的歷史和由來，看看它是不是真的空穴來風。 龍是中華文化之一，也是身份的象徵，早在遠古就出現了象形字「龍」，人們比喻它是一個有角、爪並且蜿曲的動物。 在神話傳說中，我們的祖先伏羲和女媧都是人首蛇身的龍蛇，因此，我們也被稱為龍的傳人。 龍的種類很多，西方的龍類似長了翅膀的恐龍，它們擁有噴火的能力。
外陰的血液和神經結構是 性喚起 的階段的參與者，並參與輔助 繁殖 的過程。 部位結構 女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。 女性生殖系统外观 外陰的主要結構是：陰阜、大陰唇、小陰唇、 陰蒂 的外部（包含 陰蒂頭 、 陰蒂包皮 ）、尿道、陰道口、處女膜以及 前庭大腺 與 斯基恩氏腺 [1] 。 其他特徵包括陰裂、陰毛、皮脂腺、外陰前庭和泌尿生殖三角 [2] 。 女陰的形狀大小顏色等等的變化相當大，女陰左右不「對稱」也是常有的事。 陰阜 陰阜（英語：Mons pubis，日语： 恥丘 ）是陰部前端隆起且柔軟的脂肪組織，並覆蓋着 恥骨 [3] 。
開門見山是一個成語，意指說話或寫作時直接點明主題，不拖泥帶水地表達觀點或訴說故事。 這個成語常用來形容說話或寫作風格簡潔明快，一開始就直接進入主題，讓人一目了然。 開門見山的重點是能夠迅速引起他人的興趣，不浪費時間在無關緊要的話題上。 開門見山這個成語最早出現於明代文學家于謙的《心史習卷·卷三》中，形容他的文章寫作風格，直接點明主題，不迂迴。 這種寫作風格被認為是一種謹慎、簡潔和有效的表達方式。 在現代，開門見山的用法已經擴展到各個領域，包括口語交流、演講、寫作、報道和廣告等。 開門見山的優點是能夠迅速捕捉他人的注意力，讓觀眾或讀者對主題感興趣並專注於核心內容。 這種直接的表達方式有助於節省時間和精力，避免與聽眾或讀者的關注點背道而馳。 同時，開門見山也能夠展現講者或作家的自信和清晰的思維。
房木門 - 觀音坐龍 -
